Они дали каждому более-менее значительному богу свой
индивидуальный характер и предоставили определенное поле деятельности.
ЗЕВС - "отец", "дарователь жизни", "покровитель", "владыка владык".
Зевс - глава олимпийского пантеона и верховный судья, покровитель людей,
земледелия, городов, помощник воинов и т.д. Он поистине всеобъемлющ и в
этом несколько схож с монобогом, но не всемогущ. Рок, хотя он зачастую и
персонифицируется с Зевсом, довлеет даже над ним.
АПОЛЛОН - второй по значимости бог после Зевса. "Поистине сияющий",
"стреловержец", "заступник", "целитель". Это самый грозный бог среди
Олимпийцев, даже Зевс порой опасается его, но в то же время Аполлон -
блюститель гармонии, бог светлого начала, бог-аристократ.
ДИОНИС - антагонист Аполлона. "Буйный", "шумный", "страдающий". Бог
умирающий и бог возрождающийся. Бог грусти и экстатического веселья.
Загадочный, вечно хмельной, наполненный порой почти женственной негой
(именно таким его увидел Микеланджело), Дионис в конце концов потрясет
основы МИФОРЕЛИГИИ.
ПОСЕЙДОН - "водяной", "синевласый". Бог моря, он не прочь заявить
свои притязания и на земной престол, недаром претендует на имя
"землевержца". Поначалу Посейдон самый опасный соперник Зевса, но
постепенно он отходит от дворцовой борьбы и занимается по преимуществу
делами своего царства.
АИД - "невидный", "ужасный". Бог подземного царства, третий из
братьев, свергнувших Кроноса. В дела Олимпийцев вмешивается редко.
АРЕС - "беснующийся", "вероломный", "запятнанный кровью". Бог
бесцельной, разрушительной войны. Нелюбим Олимпийцами и весьма быстро
растворяется в облике более благородного Марса.
АФИНА - "совоокая", "световоздушная". Олицетворение мудрости и
справедливой войны. Афина - ближайшая помощница Зевса. Она сурова, почти
мужеподобна, своего рода "Зевс в юбке". Как и Аполлон олицетворяет
гармонию, прежде всего гармонию мысли.
АФРОДИТА - "золотая", "прекрасноокая", "пенорожденная". Богиня
красоты и любви. Ей подвластны все: и люди, и боги, за исключением трех
божественных девственниц - Афины, Артемиды и Гестии. Власть Афродиты
незрима, но очень сильна и потому это шаловливое, непостоянное, влюбчивое
создание пользуется определенным авторитетом у других богов. Кроме того,
боги-олимпийцы весьма неравнодушны к ней, и это дает Афродите
дополнительную силу. Естественно, Афродита покровительствует влюбленным и
карает тех, кто бежит от любви.
ГЕРА - "госпожа", "волоокая". Гера сильна прежде всего тем, что
является супругой Зевса. Ревнива, мстительна, умеет ненавидеть. Гера -
защитница брака и материнского начала.
ГЕФЕСТ - бог огня и кузнечного дела. Мастер на все руки. Некрасивый и
неуклюжий из-за своей хромоты нередко служит мишенью для насмешек
остальных богов, но в целом все они относятся к Гефесту хорошо, уважая его
за умелые руки и добрый нрав.
ГЕРМЕС - вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших.
Вдобавок плут, хитрец, обманщик. Он не имеет никакой зримой власти, но
прочие боги осторожничают с ним, так как Гермес знает все их тайны; мало
кто из Олимпийцев не пострадал от его лукавых проделок.
ПАН - "понравившийся всем". Козлоподобный урод, своего рода душа
Олимпа. Пан покровительствует природе и воинам. Добрый по натуре, он при
желании может навести на врагов беспричинный страх.
Вот и все основные божества эллинского пантеона. Присмотритесь,
типичная патриархальная семья Золотого века. Боги как боги. Люди как люди.
Боги как люди.
Однако эллины идут дальше. Они идентифицируют богов с героями:
мифическими или реальными. Спартанцы отождествляли Зевса с Агамемноном,
афиняне - Посейдона с Эрехтеем, троянцы - Немесиду с Еленой. Таким
образом, боги еще более приближаются к человеку. Меж ними всего шаг, одна
ступень. До бога уже можно дотянуться рукой. Одно движение, и ты
уподобишься богу. И станешь бессмертным...

Бессмертие! Именно оно заставляло человека стремиться вознестись до
бога.
Любая религия дает человеку надежду на жизнь после смерти. Телесную
или духоподобную, счастливую или наполненную муками ада. Эллинов после
смерти ждала тоска.
Иудаизм, Зороастризм, христианство, ислам - везде есть понятие о
двойственной загробной жизни, о рае и аде. (Не говоря уже о индуистах,
верующих в переселение душ, или о буддистах, полагающихся на животворящую
суть кармы). Местообитание праведных душ именуется по-разному: у иудеев и
христиан - рай, зороастрийцев - пара-дайз, мусульман - джанна, но суть
одна - там сыто и тепло, там наслаждаешься беседой и покоем, а кое-где
даже можно предаться плотским утехам. И не требуется лезть из кожи, чтобы
попасть в эту обитель совершенного счастья, не требуется совершать нечто
из ряда вон выходящее. Достаточно быть праведником, т.е. точно соблюдать
каноны религии.
Для тех, кто нарушают их, существует христианский ад, иудейский шеол,
мусульманский джаханнам или огненные пустыни, населенные злобными духами -
для зороастрийцев. В это место лучше не попадать. Здесь скверно, хотя, как
шутливо заметил Вольтер, в аду приличная компания. Но ада нетрудно
избегнуть, если старательно замаливать свои грехи.
Для эллина нет понятия грех, как нет ни рая, ни ада. Все, что у него
есть, это Тартар или Аид, или Гадес - со временем у мифографов происходит
путаница этих понятий. Это весьма мрачное место;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408