ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Трудовыми, социальными, а может быть по-старому «производственными отношениями»? Буржуазная философия не даёт убедительного ответа на этот вопрос!
· История указывает на явное существование тысяч попыток ликвидировать эксплуатацию в обществе. Например, в последние 100 лет произошли мощные социальные революции (например, Октябрьская революция в России, кубинская революция в 1961 году, китайская социалистическая революция и другие)? Почему пролетарские революции оказывают отрицательное воздействия на материальный прогресс, а не положительное? Буржуазная философия не даёт убедительного ответа на этот вопрос!
· В чём состоит истинная причина прогресса общества: в эволюции искусственного материального мира или в эволюции сознания? Буржуазная философия не даёт правильного ответа на этот вопрос!
· В чём конкретно ошиблись Маркс, Энгельс, Ленин? Можно ли ликвидировать эксплуатацию при помощи силы? Буржуазная философия не даёт убедительного ответа на этот вопрос!
· В настоящее время все понимают, что построение коммунизма - это утопия и неудачный эксперимент в масштабе всей человеческой цивилизации. Но почему коммунистический эксперимент окончился неудачей, несмотря на неистовое стремление миллиардов трудящихся достичь коммунизма? Пока об этом человечеству ничего не известно! Получился «отрицательный результат» при гигантском социально - экономическом эксперименте, при попытке построения коммунизма в отдельно взятой стране. Если политэкономия является наукой, то она должна обязательно приложить максимум усилия, чтобы узнать, в чем причина неудачи. Из факта неудачного эксперимента надо сделать правильные выводы, чтобы человечество не сделало аналогичной ошибки в будущем.
· Можно назвать еще сотни вопросов и проблем, на которые буржуазная философия не даёт никаких ответов. От многих прямых и острых вопросов буржуазная философия «уходит в сторону» при помощи расплывчатых формулировок и многословия (например, по проблемам эксплуатации, классов, изобилия, классовой борьбы). Можно прочитать сотни томов по «капиталистической» политэкономии и не найти ответа на поставленный вопрос (например, почему одна общественно-политическая формация через сотни лет обязательно сменяется другой?). Слабость «капиталистической» социологии, политологии, философии и политической экономики состоит в том, что она не даёт простых, убедительных и аргументированных ответов на многие актуальные вопросы. Буржуазная философия, социология и экономика не имеет общепризнанных, стандартных, твёрдых знаний, не базируется на «твёрдых» законах (как у коммунистов), очень индивидуальна. В западной социологии отсутствуют стандартные и научные законы развития общества, нет логической и единой системы взглядов, нет целостного мировоззрения. Капиталистическая философия разделена на мелкие дисциплины и не обобщена единой, цельной системой взглядов. Исторические процессы каждый учёный трактует так, как он хочет. Слабость буржуазной общественной науки состоит в плохой аргументации своих убеждений, а поэтому она имеет низкое качество. В то же время буржуазная социология правильно осуждает вооружённую классовую борьбу, раскрывает ущербность социалистической системы государственного устройства, правильно утверждает о тенденции к снижению интенсивности эксплуатации в обществе и многое другое.
2. Не классы, а страты. Взаимоотношение человека и капитала приводит к возникновению общественно-экономических классов. Классы - это реальность структуры общества в прошлом, сейчас и в будущем! Реально существует класс, который владеет капиталом, и класс, который им не владеет. Если существует капитал, то обязательно будут существовать классы и эксплуатация. Однако буржуазные философы, социологи и экономисты считают, что «общественные классы» являются опасным заблуждением коммунистической философии, которая оправдывает насилие с целью ускорения эволюции общества. Если признать классовый состав общества, то необходимо и признать наличие капитала и эксплуатации в капиталистическом обществе. Буржуазная философия избегает упоминания о существовании общественных классов, то есть - избегает деления общества по отношению к владению капитала. В современной западной социологии «классом» называют социальные общности, которые не определяют истинного владельца капитала: средний класс, класс управляющих, класс служащих и другие. Вместо класса предпочитают использовать понятие страты - strates (от латинского stratum - слой). Страты - это показатель величины личной собственности, не увязанной с явлением владения капиталом, это качественно иной взгляд на классификацию общества, нежели классы. Например, структура советского общества с позиций марксистского подхода имеет два класса трудящихся (рабочие и крестьяне) и классовая прослойка интеллигенции. А вот вариант социальной стратификации советского общества. Общественные группы классифицируются с учётом следующих признаков: власть, уровень доходов, престиж, образование, образ жизни, стандарты потребления. Социалистическое общество имело следующие страты: правящий класс (0,7% в составе трудоспособного населения), управляющие специалисты (3,5%), творческая интеллигенция (1,8%), квалифицированные специалисты умственного труда (18,8%), служащие (5%), промышленный рабочий класс (22,3%), работники непроизводственной и социальных сфер (19%), крестьяне (15%) и другие группы.
ВЫВОД. Весь капитал на 100% может принадлежать государству, и всем капиталом на 100% могут владеть частные лица!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429
· История указывает на явное существование тысяч попыток ликвидировать эксплуатацию в обществе. Например, в последние 100 лет произошли мощные социальные революции (например, Октябрьская революция в России, кубинская революция в 1961 году, китайская социалистическая революция и другие)? Почему пролетарские революции оказывают отрицательное воздействия на материальный прогресс, а не положительное? Буржуазная философия не даёт убедительного ответа на этот вопрос!
· В чём состоит истинная причина прогресса общества: в эволюции искусственного материального мира или в эволюции сознания? Буржуазная философия не даёт правильного ответа на этот вопрос!
· В чём конкретно ошиблись Маркс, Энгельс, Ленин? Можно ли ликвидировать эксплуатацию при помощи силы? Буржуазная философия не даёт убедительного ответа на этот вопрос!
· В настоящее время все понимают, что построение коммунизма - это утопия и неудачный эксперимент в масштабе всей человеческой цивилизации. Но почему коммунистический эксперимент окончился неудачей, несмотря на неистовое стремление миллиардов трудящихся достичь коммунизма? Пока об этом человечеству ничего не известно! Получился «отрицательный результат» при гигантском социально - экономическом эксперименте, при попытке построения коммунизма в отдельно взятой стране. Если политэкономия является наукой, то она должна обязательно приложить максимум усилия, чтобы узнать, в чем причина неудачи. Из факта неудачного эксперимента надо сделать правильные выводы, чтобы человечество не сделало аналогичной ошибки в будущем.
· Можно назвать еще сотни вопросов и проблем, на которые буржуазная философия не даёт никаких ответов. От многих прямых и острых вопросов буржуазная философия «уходит в сторону» при помощи расплывчатых формулировок и многословия (например, по проблемам эксплуатации, классов, изобилия, классовой борьбы). Можно прочитать сотни томов по «капиталистической» политэкономии и не найти ответа на поставленный вопрос (например, почему одна общественно-политическая формация через сотни лет обязательно сменяется другой?). Слабость «капиталистической» социологии, политологии, философии и политической экономики состоит в том, что она не даёт простых, убедительных и аргументированных ответов на многие актуальные вопросы. Буржуазная философия, социология и экономика не имеет общепризнанных, стандартных, твёрдых знаний, не базируется на «твёрдых» законах (как у коммунистов), очень индивидуальна. В западной социологии отсутствуют стандартные и научные законы развития общества, нет логической и единой системы взглядов, нет целостного мировоззрения. Капиталистическая философия разделена на мелкие дисциплины и не обобщена единой, цельной системой взглядов. Исторические процессы каждый учёный трактует так, как он хочет. Слабость буржуазной общественной науки состоит в плохой аргументации своих убеждений, а поэтому она имеет низкое качество. В то же время буржуазная социология правильно осуждает вооружённую классовую борьбу, раскрывает ущербность социалистической системы государственного устройства, правильно утверждает о тенденции к снижению интенсивности эксплуатации в обществе и многое другое.
2. Не классы, а страты. Взаимоотношение человека и капитала приводит к возникновению общественно-экономических классов. Классы - это реальность структуры общества в прошлом, сейчас и в будущем! Реально существует класс, который владеет капиталом, и класс, который им не владеет. Если существует капитал, то обязательно будут существовать классы и эксплуатация. Однако буржуазные философы, социологи и экономисты считают, что «общественные классы» являются опасным заблуждением коммунистической философии, которая оправдывает насилие с целью ускорения эволюции общества. Если признать классовый состав общества, то необходимо и признать наличие капитала и эксплуатации в капиталистическом обществе. Буржуазная философия избегает упоминания о существовании общественных классов, то есть - избегает деления общества по отношению к владению капитала. В современной западной социологии «классом» называют социальные общности, которые не определяют истинного владельца капитала: средний класс, класс управляющих, класс служащих и другие. Вместо класса предпочитают использовать понятие страты - strates (от латинского stratum - слой). Страты - это показатель величины личной собственности, не увязанной с явлением владения капиталом, это качественно иной взгляд на классификацию общества, нежели классы. Например, структура советского общества с позиций марксистского подхода имеет два класса трудящихся (рабочие и крестьяне) и классовая прослойка интеллигенции. А вот вариант социальной стратификации советского общества. Общественные группы классифицируются с учётом следующих признаков: власть, уровень доходов, престиж, образование, образ жизни, стандарты потребления. Социалистическое общество имело следующие страты: правящий класс (0,7% в составе трудоспособного населения), управляющие специалисты (3,5%), творческая интеллигенция (1,8%), квалифицированные специалисты умственного труда (18,8%), служащие (5%), промышленный рабочий класс (22,3%), работники непроизводственной и социальных сфер (19%), крестьяне (15%) и другие группы.
ВЫВОД. Весь капитал на 100% может принадлежать государству, и всем капиталом на 100% могут владеть частные лица!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429