Так, в
литературе описаны случаи, когда йогины, однократно поглощавшие
значительное количество опия и даже столь мощного галлюциногенного
препарата как ЛСД, продолжали вести себя так, будто ничего не произошло.
Разумеется, мы не можем судить о внутренних состояниях,
переживавшихся этими йогинами; но если человек контролирует свои поступки
и укладывается в рамки условного диапазона общепринятых форм поведения,
то его психическое состояние не может расцениваться как "ненормальное". О
патологии можно говорить лишь в том случае, если неадекватным становится
наше поведение по отношению к окружающим, если мы утрачиваем осознание
того, как наши поступки выглядят с точки зрения ни о чем не подозревающих
внешних наблюдателей. Кстати, попытки посвятить в свой опыт людей, не
готовых принять его, также следует рассматривать в качестве неадекватного
поведения.

- 37 -
* * * * *
"Мир сновидений" во всей его полноте лишь изредка прорывается в
сферу восприятия физического плана. Как правило, мы имеем дело с
"изображением без звука" или со "звуком без изображения". В последнем
случае речь идет о так называемых "голосах". Голоса могут быть различно
настроены к перципиенту. Характерная особенность "враждебных" голосов
состоит в том, что они активно пытаются склонить перципиента к
неадекватным действиям.
Навязываемая таким путем "отрицательная информация" может
облекаться в форму голосов людей, которых перципиент любит и уважает -
друзей, близких родственников и т.д. Голоса эти стремятся заинтересовать
перципиента, втереться к нему в доверие, воволечь его в активный диалог,
овладеть его вниманием и воображением, помрачить осознание специфики
происходящего, а затем при помощи угроз, обещаний, обвинений и т.д.
подчинить его поведение своей воле. Они подобны сладким песням сирен,
завлекавших очарованных мореплавателей на рифы. Голоса, разумеется,
далеко не всегда зловредны. Классический тому пример - "голос" /"даймон"/
Сократа, предупреждавший его, что он не должен делать, но никогда не
говоривший ему, что он должен делать.
Малейшее поползновение со стороны голоса НАВЯЗАТЬ перципиенту
свою волю или мнение служит верным "индикатором зловредности", причем
индикатор этот может сработать в любой момент. Как правило, это
происходит едва лишь голосу удалось "заговорить" перципиента и тот
утратил бдительность. Более того, перципиента, утратившего бдительность,
вполне могут довести до больницы как нейтральные, так и доброжелательные
голоса. Действительно, вид человека, который с помутившимся взором и
выразительной жестикуляцией беседует с невидимыми собеседниками, приводит
окружающих к вполне естественной мысли о том, что этому парню не мешает
подлечиться.
Голоса поистине непредсказуемы в своих намерениях, поэтому в
отношениях с ними огромное значение обретает способность к самоконтролю,
неусыпному осознанию специфики ситуации. Ни в коем случае не следует
забывать, что будучи порождением астрального мира /см.гл.18/, голоса
неспособны воздействовать на вас иначе, кроме как через воображение.
Наблюдать за их попытками убедить нас в своем всемогуществе /и тем самым
вовлечь в свою игру/ довольно любопытно. Что характерно, голоса
используют при этом известный пропагандистский прием: "Если вы хотите
сделать ложь истиной, повторяйте ее почаще".
Для страха перед голосами нет никаких причин; в них нет ничего
дурного за исключением того, что они упорно пытаются заставить нас
реагировать на себя определенным образом - эмоциональным или
поведенческим. В манипуляции как таковой также нет ничего дурного - это
неявный принцип "норальных" межличностных отношений. Однако в случае с
"враждебными голосами" мы сталкиваемся с патологической, доведенной до
абсурда жаждой абсолютной "власти ради власти" над объектом манипуляции,
- власти, способной принудить его демонстрировать неадекватные формы
поведения.
Говорят, что враждебные голоса обладают огромной силой внушения,
противостоять которой очень трудно. Но чем обусловлена эта сила? Голоса
появляются внезапно и застигают перципиента врасплох: он к такому не
готов. Он не соображает, что происходит и совершенно не осведомлен о

- 38 -
своих "правах и обязанностях" в связи с происходящим. Благодаря этому его
попросту обманывают. Используя фактор неожиданности, а также
экстраординарность ситуации и растерянность перципиента, голоса с чисто
цыганской методичностью приступают к откровенному вымогательству
неадекватности. Эти бесплотные призраки грозят, требуют и обещают с
искренним жаром сердца, нимало не заботясь о том, что не в состоянии
причинить нам какой-либо вред, что мы ничего им не должны, а они, в свою
очередь, ничего не могут нам дать. Короче говоря, голоса берут
перципиента на испуг - в этом и заключается вся "сила" их внушения.
Апеллируя к возбужденному воображению перципиента, голоса
неприкрыто пытаются добиться от него очевидной неадекватности. Защита
против такой патологической манипуляции со стороны голосов, ведущей к
явной неадекватности поведения перципиента, основана на опыте осознания
механизмов нормальной манипуляции, которая исходит от непосредственного
социального окружения перципиента и ведет к "конвенциальным
неадекватностям" в его поведении, то есть неадекватностям, не выходящим
за рамки общепринятой "нормы", но нежелательным для него лично.
Не поддаваться на откровенную "патологическую манипуляцию"
голосов трудно лишь оттого, что она непривычна и шокирует своим апломбом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23