ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Сколко время покушавши,
Говорил Владимер князь
Ц Гои еси, Алеша Поповичь млад!
Час ты мне свет дал,
Пожалуй ты живи в Киеве,
Служи мне, князю Владимеру,
До люби тебе пожалую! -
Втапоры Алеша Поповичь млад
Князя не ослушался,
Стал служить верою и правдою;
А княгиня говорила Алеши Поповичю:
Ц Деревеншина ты, заселшина!
Разлучил меня з другом милым,
С молодым Змеем Тугаретиным,Ц
Отвечает Алеша Поповичь млад:
Ц А ты гои еси, матушка княгиня Апраксевна!
Чють не назвал я тебе сукою,
Сукою-ту Ц волочаикаю! Ц
То старина, то и деянье.


* * *

Сейчас, конечно, трудно судить со всей определенностью: был или не был в ко
нце XII Ц начале XIII века у Всеволода Большое Гнездо, у Константина Ростовск
ого и Мстислава Киевского такой богатырь Ц Александр Попович? Или же ле
тописные известия, сказания и повести о нем «вставлены» в летописи уже в XV
Ц XVII веках? И какого Александра Поповича можно считать прототипом былинн
ого Алеши Поповича: погибшего с семьюдесятью русскими богатырями в исто
рической битве на Калке в 1223 году или другого Поповича и другого Александ
ра, который, согласно тем же летописям, был современником Владимира Моно
маха и в 1001 году (за два с лишним столетия до Калкской битвы) убивый
самого могучего печенежского богатыря, пленил и привез в Киев их кн
язя Родмана (почти так же, кстати, как Илья Муромец привез в Киев Соловья-р
азбойника), а в 1004 году вновь пошел на печенези , которые в ужасе
побегоша в поле , услышав о его приближении? Или же речь идет о д
вух разных богатырях с одним именем: мало ли на Руси было «поповичей», а ср
еди них Александров? Или же все три Ц плод фантазии и былинный Алеша Попо
вич вовсе не имел ровно никакого отношения к тем, другим, реально существ
овавшим… Вот уже более столетия ученые пытаются найти ответ на эти вопро
сы.
«Алеша Попович и Тугарин» Ц самый древний былинный сюжет, основанный на
мотивах змееборчества. Каждый из былинных героев бьется со своим чудище
м: Илья Муромец с Соловьем-разбойником, Идолищем или Сокольником, Подсок
ольником, Жидовином, Добрыня Никитич Ц со Змеем Горынычем или киевской
колдуньей Маринкой Кайдаловной, а на долю Алеши Поповича достался Тугар
ин.
Но былинный Тугарин, как считают исследователи, не просто художественны
й образ. У него есть вполне реальный исторический прототип: половецкий х
ан Тугоркан, ставший в 1094 году тестем Святополка и убитый киевлянами в 1096 го
ду. Убийство в Киеве исторического Тугоркана и былинного Тугарина дейст
вительно дает основание для такой параллели.
Впрочем, это толкование не единственное. Существует общеславянский кор
ень «туг» в значении «горе, печаль, обида» ( тужить, туго Ц слов
а того же корня). Таким образом, имя Тугарин вполне могло быть нарицательн
ым, со значением Ц «обидчик, насильник, угнетатель». «Имя Тугарин, Ц зам
ечают исследователи Ю.И. Смирнов и В.Г. Смолицкий, Ц наряду со многими дру
гими эпическими именами (Богатырь, Добрыня, Дунай, Залешанин, Казарин, Пер
есвет, Рахман, Салтан, Соловей, Сухан, Тороп, Хотен и другие), было собственн
ым „некалендарным“ именем у русских вплоть до конца XVII века. Оно пользова
лось определенным распространением среди низших и средних слоев насел
ения центральных районов Московской Руси, в частности у „служилого сосл
овия“. Лингвистически нельзя объяснить бытование этого имени влиянием
былинного образа. Лингвистически мог происходить лишь обратный процес
с. Неизвестно, какое значение вкладывали русские в имя „Тугарин“ в XVIЦ XVII в
в. Более вероятным кажется, что оно было для его носителей своего рода обе
регом, предохраняющим от сглазу, нечистой силы. Выбор нарочито „дурного“
имени в качестве оберега известен как обычай у многих народов, в том числ
е и у славян».
Существует два варианта боя Алеши Поповича с Тугарином. Один Ц чисто ми
фологический, «змееборческий», где он встречает и убивает Тугарина в пол
е, по пути в Киев; и второй Ц более «исторический», где он убивает его в Кие
ве, на пиру у князя Владимира. В «Сборнике Кирши Данилова» обе эти версии с
овмещены. В результате в одной былине Алеша Попович убивает Тугарина два
жды.
Текст публикуется по изданию: Сборник Кирши Данилова, № 20.
В.И. Калугин


1 2 3

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики