VadikV


4
Славянский эпос: «Алёша
Попович и сестра Петровичей»



Славянский эпос
Алёша Попович и сестра Петровичей

Русские былины Ц 22





Аннотация

В книге представлены признанн
ые образцы русского эпоса, русские народные сказки и древнерусские пове
сти в переводе с древнерусского языка и пересказе.

Алёша Попович и сестра Петр
овичей


У Владимера-князя был поцест
ён пир.
Да все на пиру напивалисе,
Да все на цесном наедалисе:
Да все на пиру приросхвастались:
Да иной хвастат золотой казной,
Как иной хвастат молодой жоной,
Как иной хвастат конём ежжалым-е,
Как иной хвастат быком кормлёным-е.
И сидят как два Петра Петровиця,
Они не пьют, не едят, ницём не хвастают.
Говорят как им как товарышши:
Ц Уш вы ой еси, два брателка!
Не пьитё, не едите, ницём не хвастаете.-
Ц Уш мы цем же будем хвастати?
Ишша нету у нас золотой казны,
Ишша нету у нас молодой жоны,
Ишша нету у нас быка кормленого,
Ишша нету у нас коня ежжалого,Ц
Только есь у нас ёдна сёстриця,
Ишша та же Еленушка Петровна-свет;
Как нихто не видал в едной рубашецьки,
А в едной рубашецьки, без поеса,
А в единых цюлоциков, без чоботов
Подскоцил Олешецька Поповиць сын.
Ц Уш вы ой еси, два брателка!
Вы не хвастайте своей сестрицей
А и той жа Еленушкой Петровною:
Я видал вашу веть сестрицю
А в единой рубашецьки, без поеса,
А в единых цюлоциков, без чоботов;
Вы поди-тко веть домой же веть,
Закатайте ком да снегу белого,
Уш вы киньте в окошецько в кошевьцято
Со востосьнею да со стороноцьку.-
Ишша тут братьцям за беду стало
А и за ту круцинушку великою.
Собирались тут со беседушки,
А идут они к своему двору,
Закатали ком да снегу белого
А кидали в окошецько в кошевьцято.
Выходила тут ихня сёстриця,
Ишша та же Еленушка Петровна веть,
Она в единой рубашецьки, без пояса,
А в единых цюлоциков, без чоботов.
Ишша тут ей братьця розсердилисе,
Ишша тут они розгневилисе:
Ц Уш ты ой еси, наша сёстриця,
А и ты жа, Елена Петровная! -
И хотят рубить да ёйну голову.
Ишша тут им сёстриця поклониласе,
Ишша тут она покориласе:
Ц Уш вы ой еси, два брателка,
Два Петра веть вы да два Петровиця!
Не рубите-тко да буйной головы,
Уш вы дайте строку на малой цяс
А сходить Елены ко божьей церькви
Ишше богу ей помолитисе,
А с подружецьками ей роспроститисе.-
Они тут были веть послушливы.
А послушливы, розговорциты,
А дают веть строку на малой цяс,
А сходить Елены ко божьей церькви
А и богу ей помолитисе,
А с подружецьками роспроститисе.
А как пошла Елена ко божьей церькви
Она богу тут помолитисе,
А с подружецьками роспроститисе.
Она стоит да тут богу молитьсе:
А слезами она да умываитьсе
А горем она поттираитьсе.
Подскоцил Олёшецька Поповиць сын,
Науцят Еленушку Петровную:
Ц Ты просись у братей во цисто поле,
Щобы срубили там твою да буйну голову.
А приходит Елена от божьей церькви.
Ишша братья у ей да россердилисе,
Ишша тут они розгневилисе;
А хотят рубить буйну голову.
Ишша тут Елена возмолиласе.
Ишша тут она покориласе:
Ц Уш вы ой еси, вы два брателка,
Два Петра да вы два Петровиця!
Не секите моей да буйной головы,
Уш вы дайте строку на малой цяс,
Вы ссеките мою да буйну голову
А во далеци да во цистом поли.-
Как у ей братья были послушливы
Как у ей были розговорциты;
Повезли Елену во цисто поле.
Они там хотят срубить да буйну голову.
Ишша тут Елена возмолиласе,
Ишша тут она покорыласе:
Ц Уш вы ой еси, два брателка,
Два Петра веть вы да два Петровиця!
Вы рубите мою да буйну голову
А на той на плахи на липовой.-
И как у ей братьци были послушливы
А послушливы, розговорциты;
Закопали Елену в землю по поесу,
Они поехали за плахой за липовой.
Подскоцил Олёшецька Поповиць сын,
Ишша выкопал тут Еленушку.
Да уехали они к божьей церькви,
Да веньцями они повеньцялисе,
Да перснями они поминялисе.
А приехали как два брателка,
Два Петра веть их да два Петровиця,Ц
Ишше тут Елены только место знать.
Ишше тут они и заплакали:
Ц Уш ты ой еси, наша сестриця,
Ишша ты Еленушка Петровна веть!
Ишша мы тибя дак много слушали,
Ишша ты нас дак не послушала.


* * *

В былинах существуют как бы два образа Алеши Поповича. В одних случаях он
богатырь, побивающий Тугарина, крестный брат Ильи Муромца и Добрыни Ники
тича, совершающий вместе с ними целый ряд героических подвигов. А в други
х Ц бабий прелестник , пытающийся обманом жениться на жене До
брыни Никитича или же, как в данной былине, оговаривающий сестру Петрови
чей. Считается, что подобное «снижение» образа Алеши Поповича, определен
ная «дегероизация» его произошла далеко неслучайно. Это прямое следств
ие антиклерикальных настроений народных масс в XVIЦ XVII веках, коснувшихся
былинного героя именно потому, что он по отчеству своему Попович Ц сын р
остовского попа.
Иное прочтение былинного сюжета об Алеше и сестре Петровичей предложен
о В.Я. Проппом, считающим, что богатырь вовсе не оговаривает Елену, а с помо
щью оговора пытается ее спасти от тиранической власти братьев. «Алеша,
Ц подчеркивает он, Ц совершающий воинские подвиги, и Алеша, добывающий
себе невесту, жену, вырывающий ее из пасти не мифологического чудовища, а
из пасти не менее страшных человеческих чудовищ, есть один и тот же Алеша
Ц герой русского эпоса».
Публикуемый текст записан А.Д. Григорьевым в 1900 году от выдающейся пинежс
кой сказительницы Марии Дмитриевны Кривополеновой, которую в 1915 году вно
вь «откроет» О.
1 2