Основное качество советских законов состоит в том,
что они верно отражают действительность, правильно указывают на наиболее
существенные признаки, характеризующие те или иные преступные деяни Знание
советских законов, правильное понимание их смысла, духа, направленности
является ключом к правильному познанию фактических обстоятельств дела в их
социально-политической сущности. Против включения в содержание истины
правовой оценки возражает М. С. Строгович, полагающий, что "правильная
общественно-политическая и юридическая оценка факта, деяния, преступления -
обязательное, необходимое свойство правильного судебного приговора, но она
не входит в понятие материальной истины". Но если суд установил, что имело
место конкретное преступление, совершенное определенным лицом, то это и
будет означать, что суд дал общественно-политическую (юридическую) оценку
фактам действительности, правильно познал конкретное проявление сущности
этого общественного явления, выраженной в надлежащей уголовно-правовой
норме. Несостоятельным следует признать и аргумент, согласно которому
квалификаци деяния не входит в содержание истины, потому что "юридическая
оценка факта", "квалификация преступления" зависит от отношения судей к
рассматриваемому ими деянию, "от тех выводов, которые сделают судьи из
применения этого закона к данному деянию". Юридическая оценка действительно
зависит от судей, поскольку не кто иной, как. судьи, производят ее. "Если бы
законы применялись сами собой, тогда суды были бы излишни". Но применение
закона, квалификация преступления, как уже отмечалось, не может быть
произвольной. Нельзя согласиться и с аргументацией, основанной на различии в
содержании процессуальных и уголовно-правовых норм. "Когда мы говорим об
объективной, материальной истине в уголовном процессе, мы говорим о
процессуальном принципе, о процессуальной проблеме, а не о принципе и
проблеме уголовного права. Конечно, эти принципы и проблемы взаимосвязаны,
но все же они не совпадают. А раз так - то под материальной, объективной
истиной в уголовном процессе следует иметь в виду соответствие выводов
следствия и суда о фактах, имеющих значение для дела, самим этим фактам, как
они произошли в действительности". Действительно, уголовно-процессуальное
право и уголовное право - взаимосвязанные, но разные отрасли права, имеющие
свои проблемы, принципы, которые исследуются также взаимосвязанными, но
разными правовыми науками. Но из констатации различия
уголовно-процессуального и уголовного права и соответствующих им отраслей
научного знания никак не следует вывод о правомерности отрыва,
противопоставления друг другу содержания процессуальных и уголовно-правовых
норм при определении содержания объективной истины, достигаемой по
уголовному делу.
Проблема объективной истины - центральная проблема как
уголовно-процессуального, так и уголовного права. Она исследуется ими в
разных аспектах, под различными углами зрения, на различных уровнях, но во
взаимосвязи. Уголовным правом устанавливаются признаки состава преступления,
пределы наказани В нормах уголовного права выражена социальная сущность
преступлений, без правильного познания которой не может быть и речи о
достижении истины по конкретному уголовному делу. Уголовно-процессуальное
право определяет порядок уголовного судопроизводства, цель, предмет, пути и
средства доказывания и тем самым служит познанию конкретного преступления,
общественно-политическая сущность которого уже познана и отражена в
уголовно-правовой норме. В ходе уголовно-процессуальной деятельности разные
аспекты проблемы истины становятся частями, моментами единого сложного
процесса познания, включающими выяснение "фактического" и "юридического" в
неразрывной связи и взаимообусловленности. При доказывании следователь и суд
исходят не только из уголовно-процессуальных, но и уголовно-правовых норм.
Один и тот же субъект познания применяет нормы и уголовного и
уголовно-процессуального права для достижения цели доказывания, задач и
целей судопроизводства. В процессуальной литературе последних лет против
включения в содержание истины правовой оценки выдвинут еще один аргумент. "С
гносеологической точки зрения суждение, фиксирующее происшедшие в
действительности факты, есть суждение познавательное, тогда как суждение,
квалифицирующее эти факты как неправильные, противоправные, общественно
опасные, есть суждение ценностное, оценочное". С этим соображением,
заимствованным у некоторых авторов, работающих над проблемами аксиологии,
которые доводят до крайности противопоставление истины и оценки, полностью
нельзя согласитьс Нужно учитывать, что ценностные суждения (если под ними не
понимать чисто субъективистские, никак не отражающие объективный мир мнения,
как это делают буржуазные аксиологи, исходящие из позиций идеалистической
философии) - путем преобразования или без него сводятся к познавательным
суждениям, которые могут быть истинными или ложными. Для марксизма проблема
ценностей не является новой. При определении природы ценностей марксизм
исходит из того, что ценности - явления общественные. К ним относятся
явления материального идеального характера, которые служат потребностям
человека, класса, общества. Ценностное отношение существует как связь
субъекта с тем объектом, на который направлены его познание и воздействие в
процессе общественно-исторической практики.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275