Установление данных так называемой Пневматики по этим вопросам и развитие
приемов умелого комментирования этих данных не может войти в этот курс. Я
только хочу мимоходом упомянуть, что умелая каббализация Книги Сефер
Иецира и непосредственное штудирование обширных комментариев Зогара дает
очень много разъяснений по вопросу смерти.
Помимо всего этого я, забегая несколько вперед, укажу еще на метод
изучения того же вопроса с помощью личных экстериоризаций в средний
астрал, механизм и фазы восприятий которых лишь мелкими деталями
отличаются от таковых же в процессе умирания.
Перехожу ко второму, намеченному мною в начале изложения этой статьи. Как
адепт эзотеризма должен готовиться к смерти?- Да прежде всего он не
должен забывать, что таковая неминуемо наступит; не должен закрывать
глаза, встречая в жизни постоянное напоминание о ее кратковременности.
Ведь Масонскому Мастеру в самой церемонии его посвящения приказывают
"помнить смерть". Раз мы будем рассматривать всю земную инкарнацию как
маленькую подготовку к смерти, нам нетрудно будет внимательно отнестись к
этой части посвятительной тренировки, которая, не имея практических
приложений в третьем плане, играет роль лишь подготовки к двухпланному
бытию. Медитация, направленная к отделению Личности от ее оболочки, к
сознанию того, что жизнь человеческого "я" лишь одета в физический план,
но, по существу, протекает в плане астральном, и будет азбукой упомянутой
подготовки. Под словом "сознание" я разумею в этой фразе не
формально-теоретическое допущение возможности жизни в астрале, не
простое согласие не опровергать при случае фразы о бессмертии души;
даже не логическую убежденность в независимости "я" от строения
физической оболочки, а нечто большее - умение непрерывно чувствовать
раздельность Личности и тела, чувствовать, что Личность может очень
сильно проявляться и превосходно себя анализировать даже в слабом и
страдающем теле; что самая слабость и страдание способствуют упомянутому
сознанию, что они стесняют лишь в сфере реализации, а отнюдь не в сфере
самочувствия и этического самопонимания; что родина Личности - те
планетные токи, к которым она тяготеет, а отнюдь не та физическая
обстановка, в которой обретается тело; что душе неуютно в теле, что ей
противны коагуляты, столь несовершенно соответствующие в физическом
плане нехрупким, устойчивым, непрерывным в своем строении формальным
порождениям астросома. Надо приучиться постепенно отдавать предпочтение
более тонким реализациям перед плотными, например, жидкому состоянию
материи перед твердым, газообразному перед жидким, радиальному перед
газообразным. Надо почувствовать, что геометрическая форма живее и более
сродни нашему "я", нежели физическое тело, которому мы на словах
приписываем эту форму.
Выработав в себе привычку к медитации в этом направлении и поддерживая ее
чтением классических источников по Каббале и Магии, а равно и общением с
людьми, работающими в одном с нами направлении, мы можем начать
систематическую подготовку к процессу экстериоризации своего астросома.
Прежде займемся чисто физической частью тренировки. Как общий тезис
приведу вам следующее замечание: все те упражнения, которые влекут за
собой прекращение заботы о нормальности функции того или другого органа,
той или другой группы органов, или о нормальности обмена между телом и
внешней природой каких-либо элементов, частично способствуют легкости
позднейших упражнений по экстериоризации астросома.
Так, например, упражнение в задержке дыхания, в произвольном изменении
темпа сердцебиения; в сообщении силой воли нечувствительности к боли
какой-либо части тела; в воздержании от сна, в произвольном засыпании; в
умении только слышать, не видя и не осязая; в умении воспринимать
впечатления только органом зрения при полном пренебрежении акустическими
данными, в умении продолжительное время воспринимать органами чувств
только ощущения определенных тональностей или тембров, напр. голос одного
определенного человека, предметы одного, наперед задуманного цвета или
одной формы и т.д.
Вам будет понятна роль этих упражнений, если я прибавлю, что
экстериоризация (произвольная или непроизвольная), вообще говоря,
наблюдается лишь в состояниях летаргического или каталептического
характера. Конечно, недостаточно уметь вызвать усилием воли или
наркотиками состояние каталепсии в себе или других, чтобы получить эффект
экстериоризации астросома. Главное тут - не обстановка, а умение пожелать
выйти из тела, т.е. точно определить свое "я", не примешав к нему
элементов, которым трудно быть отторгнутыми от плана физических
реализаций. Мысль о предмете нашего обихода, о любимом вкусе или запахе,
о приятности пребывания в здоровом теле могут помешать удаче упражнения.
Так или иначе, я чувствую себя обязанным указать какую-нибудь схему
упражнений, могущих повести к астральному выходу, который я рассматриваю
как наилучший прием примирения с областью смерти и ознакомления с ее
первичными (а иногда и дальнейшими) фазами.
Упражнения эти можно группировать весьма различно, и я никому бы не
советовал раболепно-педантично применять приводимую схему. Она сообщается
лишь к сведению, и каждый из вас сумеет ее изменить, дополнить или
уравновесить, в зависимости от уже приобретенных им положительных качеств
или недостатков, а также от присущих ему особенностей взаимоотношений
тела и астросома и самого состояния физического тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162