Из всего сказанного явствует, что нельзя определять никакое клише как
абсолютное суеверие. Для оценки суеверия необходимо иметь точное
представление о ментальности, астральности и физическом состоянии
субъекта.
Непонимание этих тезисов всегда влекло за собою нападки на Посвятительные
Центры за то, что они якобы преподносят разные догмы, разные этические
кодексы и разные реальные обязанности Посвященным различной степени.
В заключение формулирую весьма важный тезис, подлежащий вашей медитации.
Если мы оказываемся имеющими власть над равными нам по ментальному,
астральному и физическому развитию, то это почти всегда имеет место лишь
в силу им присущих суеверий, предрассудков или условностей.
Предрассудок в области гражданственности и условность в области
житейского обихода играют ту же роль, что и суеверие в области
догматического миросозерцания.
Обратное разложение 9 = 6 + 3 будет, конечно, интерпретироваться: "выбор
пути (6) определяет дальнейшую метафизику (3)".
Эта формулировка вызовет ассоциативно представление о поведении людей,
избравших (часто недостаточно сознательно) определенную тропу,
определенный образ действий, и тем самым принужденных в дальнейшем
подыскивать метафизические данные на пользу и в оправдание своей
деятельности, побуждаемых к этому частью необходимостью поддержать в себе
самоуважение, частью желанием отстоять свое достоинство перед другими.
Четвертая схема арифмологического разложения номера нашего аркана 9 = 4 +
5 интерпретируется как восхождение от плана элементов (4) к плану
астральному (5).
Мы хотим этим сказать, что в программу Посвящения должен входить разумный
учет всех данных фактического характера, доставляемых физическим планом.
Маг горд своей астральной наукой, но он благоразумно сообразует
проявления своей воли не только с астральными влияниями, но и с
условиями, знанием которых он обязан физике, химии, астрономии,
физиологии и т.п.
Если можно операцию отложить до хорошей погоды, он не преминет это
сделать; он не станет оперировать будучи больным; он сознательно
применяет режимы гигиены физической чистоты (омовения, питание свежими
продуктами, отстранение всякой фальсификации пищевых продуктов и
напитков); он отлично знает, что переутомление работой так же опасно, как
и праздность; он осторожно избирает место жительства, если чувствителен к
климатическим условиям; он, наконец, всегда и во всем сообразуется с
данными теории вероятностей (что мы и называем осторожностью в физическом
плане).
Обратное разложение 9 = 5 + 4 дает формулировку, разумно приложимую лишь
к единичным исключительным явлениям и операциям, по большей части
отличающимся кратковременностью.
Эта формула (5 + 4) диктует нам: "воля личности (5) наперекор стихии
(4)".
Бывают случаи отдельных реализаций, играющих роль заклепок или гвоздей в
общем механизме планомерной работы. Важно забить эти гвозди в
определенный момент, независимо от физических трудностей и от кажущейся
несвоевременности работы в плане стихий. Это нужно - и мы пускаем в ход
активного Марса нашей астральности, хотя бы достижение цели нам стоило
потери громадных количеств жизненной силы или материальных средств.
В девятом аркане, несмотря на всю важность двойных разложений, следует
оставить центральное место за симметричным тройным разложением 9 = 3 + 3
+ 3.
Если двойные разложения нам дали определение посвящения и указания на
средства к его достижению, то это тройное разложение определит
иерархические ступени самого посвящения.
Мы в посвятительной шкале будем различать три цикла с подразделением
каждого на три степени.
Низший цикл условно назовем физическим, ибо он характеризуется тем
обстоятельством, что посвящаемый является на церемонию Посвящения в
физическом теле, и самая церемония производится в определенной области
пространства трех измерений воплощенным Посвятителем. В составе
физического Посвящения надо различать три элемента: ментальный -
догматическое содержание т. наз. Тетрадей Посвящения или сообщаемой устно
Формулы Посвящения; астральный - флюидическое, магнетическое воздействие
Посвятителя на посвящаемого + символизм Посвящения; наконец, физический -
совокупность манипуляций в физическом плане, сопровождающая акт
Посвящения.
Догматическое содержание младшей из физических Степеней представляет
собою Синтез Теогонических, Андрогонических и Космогонических воззрений
Школы, тонизированный нормальной схемой Великой Драмы человеческого
Грехопадения и методологией Реабилитации Человека.
Вторая Степень ознакомит посвящаемого с астральным планом, даст ему
возможность правильных о нем суждений (теория) и научит его
воздействовать на этот план, не покидая собственного физического тела
(часть Психургии и вся Церемониальная Магия).
Третья физическая Степень введет посвящаемого в область Универсальной
Любви путем Этического Герметизма.
Все эти три степени могут быть достигнуты без участия воплощенного
Посвятителя. Для этого достаточно обладать определенным интеллектуальным
и этическим развитием (что отчасти зависит от числа предшествующих
инкарнаций субъекта) и притом пользоваться известным астральным
протекторатом. Я, конечно, не упоминаю о необходимости неуклонного,
прочно установившегося желания Посвящения.
Выходит, что при наличии определенных условий Посвящение в степени этого
цикла не требует присутствия другого человека, кроме посвящающегося.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162