Не забавы мужа на стороне, а проявление
ревности жены - вот что в глазах японцев выгля-
дит аморально.
Японцы нередко употребляют такие крепкие на-
питки, как рисовая водка, и по праздникам даже на-
пиваются допьяна, правда делается это только в ве-
чернее время. Быть пьяным днем считается у них
величайшим бесчестьем, даже в простой среде.
Сладострастие является пороком, более всего вла-
дычествующим над японцами. Хотя они не могут
иметь более одной законной жены, но вправе содер-
143
/. ТАКИЕ НЕ ПОХОЖИЕ ДРУГ НА ДРУГА
жать любовниц, и этим правом люди с достатком не
упускают пользоваться, иной раз даже сверх меры.
Итак, японская мораль весьма снисходительна к че-
ловеческим слабостям. Считая их чем-то естествен-
ным, она отводит им хотя и второстепенное, но впол-
не узаконенное место в жизни. <Избегай излюблен-
ных удовольствий, обращайся к неприятным обязан-
ностям> - так звучит один из старых японских
законов. Сила воли, способность ради высшего долга
отвернуться от наслаждений - японцы считают доб-
родетелью.
Тем не менее, японская женщина имеет куда боль-
ше прав, чем женщины в других азиатских странах.
Причем права эти - не результат стремления жен-
щин к эмансипации, а следствие законно отведенно-
го им <подобающего места>. На плечи женщины
возложены заботы о домашнем хозяйстве, воспита-
ние детей, ей же полностью доверен семейный бюд-
жет. О сбережениях на будущее должен думать гла-
ва семьи: он решает, какую долю заработка можно
потратить на текущие нужды. Выделенными на эти
цели средствами полностью распоряжается жена.
В последнее время становится все больше семей,
где женщины верховодят не только домашним хо-
зяйством, но и самими мужчинами. Тем не менее, это
не отстраняет их от обязанностей провожать мужей
до порога дома, подавать пальто и кланяться вслед.
Знаки почтения и покорности оказываются главе се-
мьи независимо от того, главенствует ли он дома
фактически или нет.
Во многих случаях покорное поведение японских
женщин - это только иллюзия, внешняя сторона ус-
тановившейся привычки. От женщин всегда требова-
лось, чтобы они именно так себя вели. И, по всей
144
СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА
вероятности, даже в прошлом подчинение японских
женщин никогда не было столь безусловным. Япон-
ки старшего поколения, хотя и выглядят покорными
и послушными, в большинстве своем обладают силь-
ным характером и волей. Они умеют прекрасно
владеть собой и своей дипломатичностью и настой-
чивостью добиваются от своих муей намного боль-
ше, чем энергичные европейки или американки. Что
касается повседневной жизни, то все хозяйственные
вопросы японки решают самостоятельно. Создается
даже впечатление, что многие мужчины скрывают за
маской хозяина нерешительность, неверие в себя,
неспособность чего-либо добиться, стремление опереть-
ся на кого-либо другого, то есть как раз те качества,
которые у большинства японских женщин полностью
отсутствуют. Мужчины любят делать вид, что они
все понимают; женщины же, наоборот, стремятся свои
способности скрыть и показывают, что все, что они
делают и говорят - свидетельство мудрости главы
семьи и что их успехи - успехи мужа.
Семейный строй в Японии выполняет еще одну
функцию чрезвычайной важности: семья является ин-
ститутом страхования на период старости. Глава япон-
ской семьи воспитывает старшего сына - наследни-
ка, выделяя его из числа всех прочих членов семьи,
и несет всю тяжесть семейных обязанностей до оп-
ределенного возраста. После этого он сдает свою
власть и всю деловую сторону семейной жизни стар-
шему сыну, а сам больше активно ни во что не вме-
шивается. Остаток своей жизни вместе с женой он
проводит без больших забот, сохраняя при этом в
семье в высшей степени достойное положение.
Если в семье есть только дочери, отец и мать по-
дыскивают одной из них жениха, согласного на усы-
____________/. ТАКИЕ НЕ ПОХОЖИЕ ДРУГ НА ДРУГА
новление. В таком случае муж берет себе фамилию
жены вместе с сыновними обязанностями по отно-
шению к приемным родителям. В Японии считается,
что в таком важном деле, как выбор достойного
спутника жизни, лучше полагаться на опыт старших.
Хороший сын выплачивает долг признательности отцу
и матери тем, что редко ставит под сомнение их
решение на этот счет.
Хотя старые законы в Японии давно отменены,
однако, стремление непременно иметь сына по-пре-
жнему присуще любой супружеской паре. Дело тут
не только в продолжении рода. Не иметь сына для
японца - значит обречь себя на одинокую старость.
Доживать свой век с замужней дочерью в этой стра-
не не принято.
<Амае> и чувство стыда
В основе развития японского характера лежат так
называемое <амае> и чувство стыда. Амае зарождает-
ся как зависимость ребенка от матери, а затем прони-
зывает все ступени социальной структуры и позволя-
ет управлять любыми формами общественного, поли-
тического и культурного поведения. Амае поощряет
зависимость и безусловную лояльность по отношению
ко всем, кто занимает более высокое положение, не-
взирая на его способности. Каждый<Должен терпели-
во ждать того часа, когда его положительно оценят
старшие, пусть даже не отличающиеся никакими та-
лантами. Нетерпение и стремление чем-то выделить-
ся не поощряется. Мудрым признается решение того
администратора, который затормозит служебную карь-
еру <выскочки>. Стремление к безопасности порож-
146
СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА
дает пассивность, зависимость и крайнюю озабочен-
ность по поводу того, как тебя оценят другие.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113