„Иди на Русь обратно и да будет на тебе благословение Святой Горы, ибо от тебя пойдет много чернецов". Благословил его и отпустил его, сказав ему: „Иди с миром". Антоний же пришел в Киев и начал думать, где бы поселиться? и ходил по монастырям, и нигде ему не нравилось, так как бог не хотел того. И стал ходить он по дебрям и горам в поисках места, которое бы ему бог указал. И пришел он на холм, где Иларион выкопал пещерку, и полюбил место это» и поселился он в ней, и начал молиться богу слезно, говора: „Господи! Устрой меня на месте этом, и да будет на нем благословение Святой Горы и моего игумена, постригшего меня". И начал он жить тут, молясь богу, питаясь хлебом сухим, и то через день, и воды в меру вкушая, копая пещеру, и не давая себе покоя, день и ночь в трудах пребывая, в бденье и в молитвах. Потом прознали об этом добрые люди, и стали приходить к нему, принося, что ему требовалось. И прослыл он как великий Антоний: стали ходить к нему за благословением. Тем временем, после смерти великого князя Ярослава, взял власть сын его Изяслав и сел в Киеве. Антоний же был прославлен в Русской земле; Изяслав, узнав
«" Повесть эреыеннкх лет, ч, I
306
Повесть временных лет
о том, как он живет, пришел с дружиною своею, прося у него благословения и молитвы. И известен стал всем великий Антоний и чтим, и начали приходить к нему братья, и стал он принимать и постригать их, и собралось к нему братии 12 человек, и выкопали они пещеру большую и церковь и кельи, которые и теперь еще существуют в пещере под старым монастырем. Когда собралась братия, сказал им Антоний: „Это бог вас, братия, собрал, и вы здесь по благословению Святой Горы, по которому меня постриг игумен ее, а я вас постриг — да будет благословение на вас, первое от бога, а второе от Святой Горы". И так сказал им: „Живите же без меня, и поставлю вам игумена, а сам я намереваюсь взойти на эту гору один, чтобы, как привык уже, жить в уединении". И поставил им игуменом Варлаама, а сам пришел на гору и выкопал пещеру, которая теперь под новым монастырем, в которой и скончал дни свои, живя в добродетели, не выходя из пещеры в течение 40 лет никуда; там лежат мощи его и до сего дня. Братия же с игуменом жили в своей пещере. И когда братия приумножилась и не могла уже разместиться в пещере, задумали поставить вне пещеры монастырь. И пришли игумен с братией к Антонию и сказали ему: „Отец! Умножилась братия, и мы не можем поместиться в пещере; пусть бы бог повелел, по твоей молитве, поставить церковку вне пещеры". И повелел им это Антоний. Они же поклонились ему и поставили церковку малую над пещерою во имя успения святой Богородицы. И начал бог, по молитве святой богородицы, умножать число черноризцев, и приняли решение братья с игуменом «оставить монастырь. И пошли братья к Антонию и сказали: „Отец! Братия умножается, и мы хотели бы поставить монастырь". Антоний же с радостью сказал: „Благословен бог во всем, и молитва святой богородицы и святогорских отцов да будет с вами". И, сказав это, послал одного из братьев к Изяславу князю, сказав так: „Князь мой! Это бог умножает братию, а местечко мало: дал бы ты нам гору ту, что над пещерою". Изяслав же, выслушав это, с радостью послал
Перевод (1051 I.)
307
своего мужа отдать им ту гору. Игумен же с братнею заложили церковь большую, и монастырь огородили частоколом, келий поставили много, церковь достроили и иконами украсили. С тех пор и получил начало Печерский монастырь:'' так как жили чернецы прежде в пещере, оттого и прозвался Печерским. Пошел же монастырь Печерский от благословения Святой Горы. Когда устроился монастырь, при игумене Варлааме, Изяслав устроил другой монастырь святого Дмитрия и вывел туда Варлаама на игуменство, желая поставить этот монастырь выше Печерского, надеясь на свое богатство. Много ведь монастырей царями и боярами и богачами устроено, но не такие они, как те, которые поставлены слезами, постом, молитвою, бессонными ночами. Антоний ведь не имел ни золота, ни серебра, но достиг своего слезами и постом, как я уже говорил. Когда Варлаам ушел к святому Дмитрию, братья, посовещавшись, пошли к старцу Антонию и сказали: „Поставь нам игумена". Он же сказал им: „Кого хотите?". Они же сказали: „Кого хочет бог и ты". И сказал им: „Кто же из вас как не Феодосии самый послушный, кроткий, смиренный, пусть он и будет вам игуменом". Братья же, обрадовавшись, поклонились старцу и поставили Феодосия игуменом над братнею, которая насчитывала 20 человек. Когда же .Феодосии принял монастырь, он стал вводить воздержание и строгие посты и молитвы слезные, и стал собирать в монастыре многих черноризцев и собрал братии числом 100. И начал искать устава мбнашеского, и оказался здесь в это время Михаил, монах Студийского монастыря, приехавший из Греческой земли с митрополитом Георгием, — и начал у него искать Феодосии устава студийских монахов. И нашел у него и списал, и ввел устав в монастыре своем, как совершать службы церковные в монастыре и как класть поклоны, как читать, как стоять в церкви, и весь порядок церковный и поведение во время трапезы, и в какие дни что есть, все это по уставу. Найдя этот устав, Феодосии ввел его в своем монастыре. От Печерского же монастыря переняли все монастыри этот устав, оттого-то почитался 20*
308
Повесть временных лет
монастырь Печерский старше всех. Когда же жил Феодосии в монастыре, ведя добродетельную жизнь и блюдя монашеские правила и принимая всякого, приходящего к нему, и я пришел к нему, худой и недостойный раб, и приня\ он меня 17 лет отроду.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73